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奇石賞玩的誤區你都知道嗎?

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奇石賞玩的誤區你都知道嗎?

發布日期:2019-11-20 作者: 點擊:

       賞玩是奇石存在的基礎,是人們的賞玩需求催生了奇石,最終還要靠賞玩促使奇石在收藏界獲得地位……但對奇石的賞玩,也特別容易走進誤區。

       誤區之一:濫竽充數。奇石原本就是可供人們賞玩的天然石頭,而天然石頭滿世界都是。在人們周圍的高山、平原、江河、湖泊、海洋甚至沙漠的任意地方都能找到天然石頭,即使表層見不到,向下或向裏的深處一定都有。奇石源自這些最普遍存在的天然石頭,當然就必須是其中的“佼佼者”,要一萬、十萬、百萬、千萬甚至億萬中挑一,否則就沒法體現它的稀有、奇異以及讓人們從中獲得驚喜、愉悅等特殊性。但現在卻有一種怪現象,即奇石似乎無處不在、遍地都有、俯拾皆是……各地的每條河都有人在揀,每座山都有人在挖,所謂的精品乃至極品更是滿天飛,一些愛好和收藏廣西奇石的人,動輒就擁有幾百上千直至上萬塊,家裏塞得滿滿當當,甚至房前屋後都堆得像小山……能有如此熱情,精神固然可嘉,但卻未必值得提倡。

       原因很簡單,一塊天然石頭能否成為精品奇石,盡管更多表現為人們的思想認知和心理感受,但它畢竟也有個大體界限。就像凡是捏得住筆的人都能在紙上寫字一樣,但寫的字並不能都被稱為書法作品,除非它已經具備一些基本條件,比如用墨運筆流暢、章法布局協調、字詞文句得體、題款用印和紙張裝裱適宜,等等。誰也不會傻到把小學生塗鴉的文字當書法,更不會把別人在廢舊紙張上練手的字兒當作品藏!而現在的廣西奇石賞玩領域,就恰恰陷入了這個誤區,稍微有點形、有點紋或有點色的石頭都往家裏扛,而根本不問其在形紋質色皮意等方麵是否都已經達到了作為奇石的最起碼標準。如此濫竽充數之風,實在需要好好刹刹。

奇石賞玩的誤區你都知道嗎?

       誤區之二:利字當頭。廣西奇石可以供人們賞玩,這使其具備了使用價值。而奇石的稀有和地域分布不均衡特點,又催生了人們對奇石的交換需求,從而使奇石徹底成為了能置換錢財、可以在市場上流通的商品,這應該是好現象,由於它可以把廣西最受歡迎的奇石的價值具體化,讓廣西奇石也能成為一種產業並獲得發展進步。

       但凡事都須有個度,過了就可能走向反麵。比如古玩字畫,之所以能讓古今中外文人雅士乃至富商巨賈們推崇追捧,有市場能夠交換確實功不可沒,但過度的市場化,在把古玩字畫的價格推上了天的同時,也讓造假作偽行當成了氣候,並由此造成了假貨贗品橫行,真品在市場上幾乎無跡可尋,使得一些人不得不敬而遠之,即便是心有不甘者也必須用“多看少動”戒條來約束自己!相對而言,奇石由於源於自然,主要靠人們揀拾發現,然後再解讀配座欣賞,經濟成本相對較低,人們隻要喜歡,有些天資悟性,加上一定文化積累,就能夠較快入門,一般普通百姓都能基本接受,這本來是奇石的優勢,應該發揚廣大。但很不幸,市場總是很殘酷,逐利才是永恒主題,有了“利”字在前,理智被邊緣化就成了趨勢——奇石價格在近幾年的走向就是風向標,已經瘋狂得就剩下一個“漲”字!而且越漲越見不到好東西,使得廣西奇石市場幾乎成了尚不具備成為奇石基本條件、動了手甚至根本就是人工製造的偽劣石頭集結地!如果不及時轉向,古玩字畫曾經走過的老路,極有可能就在奇石這個新興產業的將來不遠處。所以,把“利”字看得淡些,已經迫在眉睫。

       古玩字畫產生於人們的生產生活實踐,它們的產生和傳播本身,就是在凝結文化。它們從誕生的那一刻起就文味十足,並使文化貫穿於它們傳世和收藏把玩始終。比如一件古代瓷器,外在器型、花色、胎釉以及藝術美感等已經僅僅是表象,它的產生過程、曆史沿革和飽經風霜身世才是本質。從這種意義上說,它已經不再是單純的瓷器,而成為了曆史與文化的聚合體。正因為如此,現代人按古代樣式燒造的仿古器,盡管外表看起來也像模像樣,但由於缺少了文化核心,收藏者往往連看一眼都嫌費神!

       當然,奇石與古玩字畫有很大區別,源於自然屬自然天成,卻又能讓人們從中品味到文化,才是奇石的魅力所在。奇石盡管源於自然,卻能承載和反映文化,才是它能存在並獨立於收藏界的關鍵。也正是這一點,決定了在奇石賞玩中,必須把挖掘廣西奇石內涵,作為重中之重。要通過挖掘內涵賦予奇石靈魂,並依靠承載的文化底蘊讓奇石傳世!而目前的問題也恰恰出在這裏,石頭是被人們請回了家,但多數都僅僅是往那一擺完事,最多也就是說它有點像什麽或挺好玩而已,真正去探究它們背後故事和深刻含義的極少,附庸風雅遠多過欣賞,講究排場更甚於真愛,這樣對待經曆過大自然億萬年侵潤幻化的奇石,確實有些煞風景!

       奇石作為中國特有的一種文化現象,曆史也很悠久,古代也有不少文人雅士喜歡賞玩和收藏奇石,但由於各種各樣原因,真正流傳下來的屈指可數,使得現在的奇石收藏賞玩,主要以新東西為主。而91香蕉视频下载app污版下载都知道,不管是瓷器還是青銅器乃至各種文玩生活用具,如果是新物件,即便是做得極其精致,也最多隻能算工藝品,幾乎無法入收藏行的門。書畫和珠寶玉器要略強些,但能被收藏的也絕對需要是近現代名師大家的作品,凡夫俗子的東西最多也就能用作給尋常百姓家做裝飾。

       從這種意義上說,奇石要算是非常幸運的另類,由於有很多即便是剛剛發現,隻要品相上佳,解讀到位,也往往能很快成為一些實力藏家的追逐目標,價格也能翻著跟頭向上竄。而即便是這樣,有些人還是覺得不滿足,動輒就想把奇石和古玩字畫比,認為廣西奇石的價格還太低,應該奮起直追,等等。這種想法其實很天真,由於奇石說到底還是一玩物,它的所有價值都要通過賞玩體現,而與其他所有收藏品一樣,賞玩的最終依據都隻能是凝聚其中的文化,靠這些文化與人們進行心靈溝通,讓人們在溝通中感悟真理、陶冶情操、修身養性……而凝聚文化是一個長期過程,需要有時間慢慢沉積,正所謂“滴水穿石非一日之功”,坐冷板凳和耐寂寞一樣都不能少!比如始終占據著收藏界主流的古玩字畫,有哪一種哪一件不是經曆了歲月的長期磨煉和洗禮?所以,奇石要想在收藏界獲得地位,多些平常心、慢慢練內功才是正確和恰當選擇,尤其是在尚不夠成熟的現階段。



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